Pero tú, cuando te pongas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto. Así tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará. Mateo 6:6 (NVI)
Al inicio de la primera Aliyá de esta parashá dice: “El Señor le dijo a Moisés que les ordenara a Aarón y a sus hijos: «Ésta es la ley respecto al *holocausto: El holocausto se dejará arder sobre el altar toda la noche hasta el amanecer, y el fuego del altar se mantendrá encendido” Levítico 6:8 (NVI), esta instrucción hace referencia a la ofrenda de ascensión (llamada Olá) y considerada una de las ofrendas más sagradas, haciéndose denotar la importancia de mantener el fuego encendido.
Aunque hoy día no hay Templo para cumplir con estas ofrendas, una ofrenda de ascensión en nuestra actualidad puede ser la Tefilá (Oración), en el Shemá decimos: “Y amarás a Adonai tu Elohim con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas”, ese amar también es un servir, palabra que en hebreo significa “Avodá” y que a su vez implica un esfuerzo, un trabajo, que en este caso podemos relacionar con nuestra Tefilá, ya que en ella luchamos con nuestro cuerpo para que sea nuestra alma ofreciendo alabanza, adoración y petición a nuestro Elohim; para lograr llegar a presentar esta ofrenda, nuestro corazón, alma y fuerzas deben estar conectadas y enfocadas al mismo objetivo, (en la oración de la mañana que se denomina Shajarit, luchamos muchas veces con el cansancio de una pesada jornada laboral ó académica para levantarnos, pero he ahí que el esfuerzo que haces con tus fuerzas para conectar tu acción con tu pensamiento y habla es lo que conforma esa ofrenda que asciende al Padre Celestial) así, cuando el alma y el cuerpo trabajan en unidad y no como entes divergentes se cuenta con lo necesario para cumplir el propósito de D.os en nuestras vidas.
El fuego que D.os dejó en el altar para la Olá se mueve en dirección de arriba hacia abajo, es decir, el primer contacto lo realiza D.os, ya que el fuego que estaba en el altar del Tabernáculo había caído desde el cielo y los sacerdotes estaban encargados de mantener el fuego encendido todo el tiempo, esto se puede interpretar como una comunicación interactiva iniciada por D.os y en la que se genera una relación estrecha en la medida que pongamos más leña (Tefilá) diariamente al fuego celestial para que así se mantenga encendido.
Aunque cada persona tiene establecida y personalizada su forma de comunicarse con el Padre, Yeshúa nos enseñó que debemos iniciar reconociendo que Elohim es nuestro Único D.os, santificando y bendiciendo el nombre de ÉL y de sus obras, pidiendo que se cumpla su voluntad en nuestras vidas, pidiendo perdón por nuestros pecados y que nos guarde de caer en tentaciones; es así como muchos inician alabando con cánticos al Eterno, santificando y bendiciendo Su Nombre, dando gracias por todas las cosas, pidiendo perdón por las faltas cometidas y pidiendo ser librado de tentaciones, leyendo un Salmo y haciendo una oración con peticiones personales, sin embargo es el Ruáj quien irá alimentando en el proceso la Tefilá de cada uno de nosotros.
Angie Ramírez
Psicóloga - UNAD
Referencias: http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/1816520/jewish/Qu-es-la-tefil.htm
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