ESCOGIENDO TU LEGADO II Parte - Reflexión desde Coral Springs

Estos testamentos pueden ser expresiones de Gloria que se muestran de generación en generación y que pudieran demostrar en muchos casos arrogancia paternal al no contar la historia completa.

En los tiempos modernos no se ha visto ningún testamento ético, donde se admita los errores, debilidades, fallas inclusive maneras equivocadas en las cuales han incurrido los testamentarios.

Es muy difícil para muchos de nosotros el compartir los lados oscuros de nuestra vida a nuestra familia, amigos e inclusive nuestras esposas. Vistiendo mascaras de fuerza, control y de logros queriendo parecer perfectos. La arrogancia no nos deja mostrar nuestras debilidades y errores los cuales no ayudan a nuestros Hijos.

Debemos contar aunque sea breve y ser verdaderos testigos.

Tenemos el testimonios bíblico de gente grande haciendo cosas terribles y continuamente reincidiendo en errores que los llevarón a no lograr lo que Dios tenia para ellos en sus vidas.

En muchas tradiciones religiosas se tiene historias de santos, personas que fueron ejemplos a seguir, pero en la crónica bíblica no tenemos santos, solo gente como ustedes y yo luchando por sobrevivir, con ganas de hacer bien y frecuentemente actuando equivocadamente. 

Sabemos de gente honesta que se ha conducido mal y que se han avergonzado en algún momento de su vida, sin embargo no podrán deshacerse de esos eventos jamás. Debemos de ser verdaderos testigos al menos con nosotros mismos de lo contrario nunca cambiaremos nuestros caminos.

Vestimos mascaras, pero llegará el momento que debemos enfrentarlas quitándonos las mascaras y estar a cuenta con nosotros mismos y con nuestro prójimo si fuere necesario.

Seamos testigos fieles, pero también seamos amables…

Abraham Joshua Heschel, uno de los más grande pensadores Judíos de Estados Unidos que murió a los 65 años en 1972 dijo…”cuando era joven admiraba las personas inteligentes…ahora que soy Viejo admiro a las personas amables”...

En esta sociedad de meritocracia donde hemos sido permeados por los estándares del éxito, debemos entender que nuestros valores no emanan ni son sustentados por la bolsa de valores de wall Street o de otro país, sino por lo que hay en nuestro espíritu, en nuestra alma, en nuestro ser.

Como Creyentes, entendemos que por medio de nuestras familias, comunidades y el poder nuestra fe en nuestro Mesias Yeshua aunque haya un declive mundial de la economía y aunque esos muros cayeran…la vida continuara, la esperanza triunfara sobre la desolación, al final la Bondad y el amor triunfaran sobre la tristeza. Y eso fue lo que mantuvo al pueblo de Israel vivo y optimista.

Debemos cuidarnos de la Arrogancia

Deuteronomio 6:10 - 13

"Cuando El Eterno tu Di-s te haya introducido en la tierra que juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te daría, en ciudades grandes y buenas que tú no edificaste,

 y casas llenas de todo bien, que tú no llenaste, y cisternas cavadas que tú no cavaste, viñas y olivares que no plantaste, y luego que comas y te sacies,

 cuídate de no olvidarte de que El Eterno, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

 A El Eterno tu Di-s temerás, y a él solo servirás"

La Torá nos da una lista de indicaciones del hombre arrogante

Una persona arrogante es la que hace buenas obras y da Tzedaka solo para hacerse notorio a nivel público.

Una persona arrogante es la que se asocia en ministerios que ayudan a gente pobre para levantar su ego

Una persona arrogante es la que piensa que nunca ha cometido un error

O que su éxito solo depende de ellos mismos

Estos son indicaciones de arrogancia y tenemos que escoger que vida vamos llevar, la de la arrogancia o una vida de bondad y amor reflejando a nuestro Mesías Yeshua.

Hay una leyenda Cherokee escrito por peter Georgesko y nos cuenta:

Un abuelo sentó a sus nietos en un círculo alrededor de él y les dijo...”está ocurriendo una batalla emocional dentro de mí, donde puedo ver a dos lobos. Está el lobo de temor, rabia, arrogancia y codicia. Y del otro lado está el Lobo de la amabilidad, humildad, Amor y valentía…y veo que esta batalla continua dentro de mí y también dentro de ustedes y dentro de cada ser humano”... Entonces hubo silencio…finalmente uno de sus nietos le dijo…”pero abuelo ¿cual lobo ganará?”... y el abuelo le contesto…”el lobo que ganará es el lobo que tu alimentes”…la tesis te Georgesko dice que la gente se puede alinear a cosas buenas cada día. A medida que nos conozcamos a nosotros mismo y a nuestro creador, haremos buenas decisiones en nuestra vida. Ser amables y humildes son escogencias que podemos hacer. Decisiones que podemos hacer.

Debemos ser verdaderos testigos, dejar un legado de bendición a nuestras futuras generaciones, generando amor y bondad al tomar las mejores decisiones en nuestras vidas y dejando a un lado la arrogancia, la ira y la codicia.

Procuremos dar un legado claro y de bendición a las futuras generaciones.

ESCOGIENDO TU LEGADO - Reflexión desde Coral Springs

El poder contar con veracidad los eventos que han marcado la vida de las personas de forma positiva o negativa y que ellas sean de gran ayuda a las futuras generaciones de familias, Se ha convertido en tema de mucha importancia en las sociedades desarrolladas, como la estadounidense que maneja un sistema fundamental de valores Judeo-cristianos. 

Se ha destacado en la vida judía occidental la existencia de una costumbre o tradición de preparar “Testamentos Éticos”.

El testamento o voluntad ética

Una voluntad ética (en hebreo: "Zava'ah") es un documento diseñado para pasar los valores éticos de una generación a la siguiente. Muchos Rabinos y laicos judíos escribieron testamentos éticos durante los siglos XIX y XX. En los últimos años, esta práctica ha sido ampliamente utilizada por el público en general en los Estados Unidos. 

En la revista BusinessWeek y en un boletín electrónico de “La Asociación de Abogados de Estados Unidos” se describe como una ayuda para la planificación del patrimonio, (Murphy; Friedman) en el cuidado de la salud y de cuidados paliativos (Baines; Freed) y como una herramienta de sanación espiritual. (Weil; Freed).

La voluntad ética es un antiguo documento de la tradición judeo-cristiana. La idea original para su uso proviene de Génesis 49:1-33. Donde Jacob en su lecho de muerte reúne a sus hijos para ofrecerles su bendición y solicitar que lo entierran no en Egipto, sino en Canaán en la cueva de Macpela con sus antepasados.

Otro ejemplo bíblico de voluntades éticas se encuentra en Deuteronomio 32:46-47 donde Moisés instruye a los israelitas para que le seas un pueblo santo y que lo enseñen a sus hijos. El libro de Mateo capitulo 5, en la “Brit Hadashá” vemos a Yeshua dando las bienaventuranzas y otras instrucciones éticas a sus discípulos. 

Los rabinos de la antigüedad instaron a los hombres a "'transmitir enseñanzas éticas de la tradición"' que se ha de comunicar oralmente a sus hijos. Más tarde fueron escritos como cartas. Eleazar ben Samuel Halevi de Mainz, de Alemania, el cual fallecido en 1357, escribió y dio instrucciones a sus hijos a..."Entiérrenme bajo tierra a la diestra de mi padre....". Ejemplos en Alemania y españa de estas cartas se pueden encontrar hoy en día en los Archivos Fordham Library (www.fordham.edu).

En la voluntad ética se muestra las aspiraciones y deseos a las nuevas generaciones, dar a Conocer los ideales y normas por las cuales se quiere que ellos vivan. 

Continuará en una próxima entrega

Shalom,

Adán Hernández

(adam ben Joshua)

LA PARASHA SEMANAL A LA LUZ DE LA CIENCIA ¿Pieles de tejones, delfines ó tajashim?

Los tejones, pertenecen a una familia de animales conocida como Mustélidos (Mustelidae) cuyos miembros se encuentran en África, Europa y el continente Americano. La especie que hoy se conoce con el nombre común de tejón, al parecer tiene una distribución restringida a la península Ibérica. Si dicha distribución era la misma para los tiempos de la construcción del templo, probablemente los tejones no se encontraban en los alrededores del desierto disponibles para su utilización en la construcción del mishkán. La traducción que en algunas versiones aparecen del original Tajashim, puede haberse traducido al español como tejón, tal vez por la similitud de ambas palabras. Pero sobretodo la razón puede estar asociada al hecho de que la piel de los animales de la familia Mustelidae es muy apreciada en la actualidad debido a que en general es suave, tupida y repele el agua, por lo cual es ampliamente comercializada.

Algunos autores han propuesto que el término Tajashim no se refería al animal cuya piel se utilizó en el mishkan, sino específicamente al cuero especial y delicado con el que se hacían las sandalias de las mujeres probablemente obtenido de los delfines del “mar rojo”. El yam suf (mar de cañas), mal traducido como mar rojo, según algunos estudiosos, corresponde a lo que hoy en día se conoce como el canal de Suez. Varias de las especies que hoy en día asumen el nombre común de delfines, se encuentran presentes en las aguas de dicho canal y del océano índico. Por lo que la propuesta de algunos sobre la posibilidad de que las pieles con las que se realizó el mishkan incluyeran la piel de delfín no es tan descabellada.

Otros proponen que según la tradición oral este animal, de piel muy fina y de vivos colores, fue especialmente suministrado por el Eterno para la construcción del mishkan y que hoy en día se encuentra extinto. Algunas versiones al español, han evitado el uso de “tejón” o “delfín” y han colocado “telas muy finas” o “cueros finos” como en la biblia de Jerusalén.

Rocío Delvalle Quevedo

LA PARASHA SEMANAL A LA LUZ DE LA CIENCIA ¿Parte de la ofrenda era cobre o bronce?

Cuando se habla de los materiales del mishkan/tabernáculo (Shemot/Éxodo 35:5), en algunas versiones luego del oro y la plata se menciona el cobre, aunque en algunas versiones en su lugar aparece el bronce. En las versiones escritas en hebreo la palabra que aparece es נחושת  que se traduce como cobre. Mientras que el correspondiente en hebreo de Bronce es ארד, que no aparece entre los materiales mencionados para la construcción del mishkan, en las versiones en hebreo. Además varias traducciones fiables de la Toráh han traducido ésta palabra como cobre.

El cobre es un metal puro, un elemento de la tabla periódica como la plata y el oro. El bronce, por su parte, es una aleación de cobre y estaño, no es un metal puro. El Eterno entre los elementos que pide usar y diseñar, el oro puro, la menorah de una sola pieza (Shemot/Éxodo 37:17), y más adelante va a pedir que no se ayunte el ganado con otras especies, no se siembren los campos con mezcla de semillas y no se mezclen los hilos del vestido (Vayikra/Levítico 19:19). En esta misma lógica se esperaría que “todas las estacas de la tienda de reunión y el atrio, en todo su contorno” (Shemot/Éxodo 38:20) fueran de un metal puro y no de una aleación de metales.

Finalmente, más allá de si el material usado fue cobre o bronce, vale la pena recordar lo que el Rav. S. Blad nos comenta en el maná diario de esta semana. El cobre tomado de los espejos de las mujeres, se utilizó para hacer la pila que llena con agua era usada para la purificación de manos y pies de los sacerdotes. Éstas tres cosas: el cobre (símbolo de juicio), el espejo y el agua, nos recuerdan la importancia de revisarnos y purficarnos antes de servir al Eterno.

Rocío Delvalle Quevedo

Sobre los comentarios de los lectores

Bueno, antes que nada, el pueblo Judío no llama a "Jesús" YAHshua, ya que el contacto que en su mayoría ha tenido el pueblo Hebreo con Jesús, es con un Jesús pagano, fuera de sus tradiciones, inquisidor y el cual, en su nombre, se cometieron guerras y persecusiones al pueblo Judío.

Segundo, el nombre de "Yeshúa" no es un nombre extraño o rebuscado. Hay registros que en el tiempo del Mesías  muchas personas tenían este nombre (acordémonos que el pueblo de Israel estaba bajo dominio y ocupación Romana y que sobre todas las cosas el pueblo de Israel ansiaba la salvación de Di´s y la venida del Mashiaj). Varios de los niños tenían en sus nombres esta declaración, ya que Yeshúa significa "Hashem salva".  La forma gramatical de este nombre puede verse en el original hebreo (Mat 1:21): 

 והיא ילדת בן וקראת את־שמו ישוע כי הוא יושיע את־עמו מחטאתיהם׃ 

Et Shemó Yeshúa,ki hu yoshía' et amo mijatateijem (porque EL salvará a su pueblo de sus pecados)

También en textos más antiguos, podemos ver vestigios del nombre Yeshúa en las escrituras. Cuando Oséas Bin Nun va a entrar como espía en la tierra prometida Moshé le cambia el nombre según Números 13:16 y le pone por nombre Yehoshúa

  ויקרא משׁה  להושׁע בן נון יהושׁע

vaykrá moshé leOshea ben Nun: Yehoshúa (y llamó moshe a Oshea ben Nun: Yehoshúa)

Yehoshúa y Yeshúa comparten la misma raíz hebrea y hacen alusión a que sólo Di´s Salva. El Strong (número con el que se catalogó cada letra hebrea contenida en la Torah) para estas palabras es el H3091 y es el que se utiliza como raíz del G2424 (el cual es el Strong Griego para el nombre del Mesías en la Brit Hadashá) la única diferencia entre estos dos nombres es una letra hebrea conocida como Hei, por lo que se estima que el nombre Yehoshúa es la versión larga del nombre Yeshúa. Igualmente en textos como Crónicas, Esdrás y Nehemías (1Ch 24:11, 2Ch 31:15, Ezr 2:2, Ezr 2:40, Neh 3:19 , Neh 7:7, Neh 12:24, Neh 12:26; entre otros) podemos ver que el nombre   ישׁוע (yeshúa) es un nombre comunmente utilizado por el pueblo de Israel.

Tercero, la intención de varios grupos Mesíanicos en llamar a Yeshúa como YAHshua, es resaltar (1) que la construcción más antigua de este nombre es Yehoshúa (tal como aparece en el relato del cambio de nombre de Oseas) y (2) que dentro del nombre del mesías se encuentra la contracción del nombre del Eterno (YAH) - como aparecen en otras palabras hebreas como los nombres de algunos profetas y canticos de alabanza como HalleluYAH! 

Miremos lo que dice el Dr Moshé Koniuchowsky al respecto:

<<El Nombre Verdadero de El Hijo Único de YHWH, recobrado como inicialmente apareció anterior a Sus días en la tierra, signficando YHWH quien hace la salvación. El uso de Yahoshua a diferencia de Y'shua, o Yahshua como el nombre de Moshiaj, grandemente depende en el contexto histórico. Para las Escrituras de Restauración Edición Del Nombre Verdadero, hemos optado por Yahoshua porque en términos de nuestra investigación, ésta era la forma que el Nombre tenía en términos de previo a la cautividad en Babilonia, al igual que su conexión clara en las Escrituras proféticas, tales como en Zac_6:11-12. Añada a eso el hecho que Yahshua vino en el nombre de Su Padre, que más obviamente contiene la letra hey como en Yahoshua. Sin embargo, en términos de lo que Moshiaj fue realmente llamado en el tiempo de Su primer advenimiento, ambos la Peshitta Aramea y los textos Antiguos Siríacos se refieren a El como yud-shen-vav-ayin en lugar de yud hey vav shen ayin. Hemos optado por el nombre completo incluyendo la letra hey como fue revelado anterior a la corrupción.>>   (Comentario a la NT NV, Rabí Moshe Yosef Koniuchowsky )

Sin embargo, aunque el nombre Yehoshúa es la forma larga del nombre del mesías y tal vez la construcción más antigua del nombre (por los registros antigüos del cambio del nombre a Oseas) los registros que hoy en día tenemos (como la peshitta Aramea, los textos siriacos y el Evangelio de Mateo en hebreo, rescatado por Du tillet), Es el nombre de "Yeshúa" el que hasta el día de hoy, conserva mayor evidencia histórica, acerca de su construcción gramatical y de su uso dentro del Judaísmo del primer siglo. A la fecha no se han encontrado registros históricos de que YAHshúa fuera el nombre correcto del Mesías, y el registro más antigüo del que se tiene evidencia es el de YEHOSHÚA. 

Reconocemos que, así como en el nombre de Tzafat Paneaj muchos sobrevivieron en Egipto y muchas personas se salvaron, en el nombre de Jesús de Nazareth muchas personas alcanzaron la salvación. Sin embargo, así como Tzafat Paneaj se reveló y dió a conocer a sus hermanos, recordándoles  su nombre hebreo, así esta pasando con el pueblo creyente en estos últimos tiempos: Jesucristo se esta revelando a sus hermanos "al pueblo de Israel", como un judío pleno (en todo el sentido de la palabra), dejando atrás toda imagen pagana con la que se le ha vinculado.

Fue Yosef el padre putativo de Yeshúa

El nacimiento milagroso del Mesías es uno de los  argumentos en contra del Mesiánismo. Según el relato del evangelio de Mateo y de Lucas, Yeshúa no cumpliría el requisito de ser uno de los descendientes directos de David (como esta demarcado en la Bendición pronunciada por Yaacov a Judá), ya que Yosef y Myriam nunca tuvieron relaciones, de las que hubiera nacido Yeshúa.


Yosef acepta un hijo que no es de él, y según el relato Bíblico en Lucas, vemos un hombre con miedo y temeroso a aceptar esta situación. Este es un suceso del cual el Judaísmo denigra de Yeshúa. Según el Talmud el padre de Yeshúa fue un romano llamado  "Pantera", debido a su  origen duduso. Sin embargo hay un ejemplo en la Torah, de un prototipo de Mashiaj que tampoco fue bien aceptado dentro de su pueblo.


En el caso del Rey David hay una historia similar. En el salmo 69:9 podemos ver el lamento de David por no ser aceptado por sus hermanos, al punto de declarar ser "un extraño para los hijos de su madre"


Aunque el estado ideal y soñado de Israel ha sido desde siempre el  de "los tiempos de David",  No siempre fue aceptado David como gobernante de Israel; en su condición de descendiente de Rut la Moabita tuvo muchos inconvenientes.   Según el Midrash (Ialcut haMijiri Tehilim 118:28; en paralelo con el Meam Loez a Shemuel/Samuel), el nacimiento de David fue de cierta manera "duduso" ante sus hermanos, quienes despreciaron a David y lo trataron de Mamzer (bastardo). Tal desprecio duró cerca de 28 años y algunos asocian que su aceptación dentro del pueblo hebreo solo se dió hasta que Saúl dío a su hija Milcá en casamiento para David, como parte de la promesa que había hecho sobre aquel que derrotara a Goliat  (1 de Samuel 17:27 y 18:17-20)




Comunidad, no podemos dejar que una lista de requisitos de hombres, sean los que prueben la "mesianidad" de Yeshúa. Tengamos cuidado que. en nuestro deseo de congraciar con los hombres, atentemos contra aquel que nos Amó primero. 

Por qué llama el Talmud "Yeshu" a Yeshúa

Cada vez que en el Talmud se encuentra la palabra yeshú יש"ו, ésta es relacionada a Yeshúa. Siempre que el Talmud se refiere a Yeshúa lo hace de una forma despectiva y humillativa.


yeshu es un acrónimo de Iemaj Shemo Vezijró  sacado del libro de proberbios, del versículo "que su nombre sea borrado". (Proverbio 10; 7) Literalmente, cada vez que se encuentra esta palabra en el Talmud el Pueblo Judío busca olvidar  las enseñanzas de Yeshúa. En el Talmud son cinco las enseñanzas que son atacadas principalmente (Sanhedrin 49b).

Amado comunitario, ten cuidado de como te acercas al Judaísmo de Yeshúa. No siempre lo que encuentres en los textos judíos es verídico ó es una "verdad absoluta". En ocasiones el pueblo mesíanico, al intentar abrazar el Judaísmo en todos los sentidos, ha caido en practicar tradiciones que, en el fondo, tienen el propósito de ir contra el mesías y sus enseñanzas; Por ejemplo, una de las oraciones del Shmoné esre (Ha Minim) va en contra de los discípulos de Yeshúa.

Querida comunidad, el nombre del mesías no es Jesús, Cristo, YAHshua, ni Jashua. es Yeshúa.